Kung Fu To'A ist eine persische Kampfkunst, die in den 1960er Jahren von Ibrahim Mirzaii entwickelt wurde. Der Begriff Kung Fu To'A setzt sich zusammen aus dem chinesischen Kung Fu (hier: Kampfkunst) und dem altpersischen To'A (komm mit). Kung Fu To'A ist heute die im Iran am meisten geübte Kampfkunst und hat dort ca. 200.000 Praktizierende.

Das System des Kung Fu To'A besteht aus etwa 73.000 Techniken, Kombinationen und Reaktionen. Es besticht vor allem durch dynamische wellenförmige Bewegungen und kräftige Akzentuierung der Techniken, die oft über eine Drehung kraftvoll enden.

Geschichte

Kung Fu To'A wurde in den 1960er Jahren von Ibrahim Mirzaii im Iran entwickelt und basiert auf den Grundprinzipien traditioneller asiatischer Kampfkünste.

Mirzaii interessierte sich bereits in jungen Jahren sehr für Kampfkünste. Schah Reza Pahlavi finanzierte Mirzaii eine Reise durch Asien, damit er sich verschiedene Kampfkünste aneignen und aus diesem Wissen einen neuen Stil entwickeln konnte. Seine Reise bildete den Grundstein für das von ihm kreierte Kung Fu To'A.

Während der iranischen Revolution im Jahre 1978/1979 wurde der Schah gestürzt. Kung Fu To'A wurde ab diesem Zeitpunkt im Iran verboten. Viele trainierten weiterhin im Geheimen, andere flüchteten bereits während der Revolution ins Ausland. So breitete sich dieser Stil im Laufe der Jahre weltweit aus. Wenige Jahre nach der Revolution überlebte Mirzaii ein Attentat, woraufhin er ins Ausland floh. Der heutige Aufenthaltsort von Großmeister Mirzaii gilt noch immer als unbekannt.

Heute gibt es Kung Fu To'A Schulen auf der ganzen Welt, darunter in Deutschland, Italien, Portugal, Türkei und Kanada. Vor einigen Jahren wurde dieser Stil auch im Iran wieder legalisiert und findet dort wie damals weiten Zuspruch.

Formen

Im Kung Fu To'A gibt es sieben Formen. Eine Form entspricht einem einstudierten Bewegungsablauf, zusammengesetzt aus vielen verschiedenen Techniken, die der Verteidigung und dem Angriff dienen. Jede dieser Formen wird von mindestens einem Meister geprüft. Alle sieben Formen beschäftigen sich über die Physis hinaus immer auch mit einem bestimmten philosophischen Thema.

Die sieben Formen sind:

• Ana-To'A
• Ata-Do
• Su-To
• Sam-Sama-E
• Maya-Na
• Ku-An-Na & West Maya-Na
• Wei-Ma-Bato

Neben den waffenlosen Formen gibt es zwei überlieferte Waffenformen:

• Sai (Saigabel)
• Re-Key-Ma (Samurai Schwerter)

Philosophie

Kung Fu ist die Welt der Bewegung, Bewegung der Mächtigkeit, Bewegung der Schönheit, Bewegung der absoluten Gerechtigkeit und Menschlichkeit, Bewegung zur Gesundheit der Gesellschaft, Kung Fu ist eine Bewegung zum reinen Gedanken, dessen Geheimnis in der Sprache der Seele liegt. Hiermit ist der Weg des Herzens gemeint, d. h. das (Wieder-)Entdecken des reinen Wissens, welches wir bereits in uns tragen. Kung Fu To'A geht diesen Weg über das „Tor“ des Körpers. Es geht darum mit Hilfe von kraftvoller Bewegung des Kung Fu den Mut und die Stärke zu erlangen, Bekanntes und Vertrautes loszulassen, sich selbst neu kennenzulernen und dabei das gesamte Spektrum der eigenen Seele zu erkennen.

Ein weiterer unterstützender Weg zu dieser Selbsterkenntnis ist der der Meditation. Die Meditation dient der Reinigung des Geistes, der Befreiung von Gedanken zur Erhöhung der Präsenz und der Auseinandersetzung mit dem Ego. Im Kung Fu To'A heißt es, man könne nur den Kampf des Lebens verlieren. Gemeint ist nicht das Sterben, sondern dass unser Leben vertan sein kann, wenn wir nicht den Mut finden können, uns auf den Weg des Herzens zu begeben.

Man findet eine Analogie zum Weg des reinen Herzens und zu den Lehren der sieben Formen des Kung Fu To'A in der persischen Literatur in „Vogelgespräche“ von Fariduddin Attar.

Die Vogelgespräche („Manteq-ot-teir“) ist eine persische Geschichte darüber, wie tausende Vögel zu einer Reise durch sieben Täler aufbrechen, um den Simorgh - den Vogelkönig - zu finden. Die sieben Täler beinhalten das Tal des Verlangens (Aufgabe des Besitzes), das Tal der Liebe (Ablegen von erlernten Wertvorstellungen wie „Gut“ und „Böse“ und Empfinden des reinen Gefühls der Liebe), das Tal der Erkenntnis (Ausbruch aus der Vertrautheit und Erkennen der Verbindung zwischen Körper und Geist), das Tal der Selbstgenügsamkeit (Aufgabe des Wissens und des Herzens und Suchen nach Neuem), das Tal der Einheit (Erkennen, dass alles in unserer Welt miteinander verbunden ist), das Tal der Bestürzung (eröffnet verschiedene Perspektiven auf das Sein bzw. des Nicht-Seins, man erkennt seine Sterblichkeit und zugleich seine Unsterblichkeit) und zuletzt das Tal des Todes (Erlangung der Unsterblichkeit indem man akzeptiert, Teil des Ganzen zu werden). Jedes der sieben Täler ist eine Hürde und lehrt die Vögel etwas über sich selbst und darüber, welche ihrer Eigenschaften sie hinter sich lassen müssen, um den Simorgh zu erreichen.

Von allen Vögeln, die aufbrechen, erreichen letztlich nur 30 ihr Ziel und erkennen dort angekommen, dass sie selbst der Simorgh sind. Der Begriff Simorgh setzt sich aus den persischen Worten für „dreissig“ (si) und „Vögel“ (murgh) zusammen.

Symbolik

Techniken

Wer den Schock (kräftige Akzentuierung am Ende der Bewegung) in seinen Techniken einsetzen will, muss nicht besonders kräftig sein. Durch Schnelligkeit und Präzision wird über die Drehung einer Technik bereits maximale Kraft auf den Gegner übertragen.

Darüber hinaus erlernt man Techniken ineinander überfließen zu lassen: Man nutzt die Energie der eigenen letzten Technik oder die Energie des Gegners und investiert sie in die eigene nachfolgende Technik. Dies muss man besonders in den höheren Formen beherrschen, da diese sehr lang sind und sie sich nur mit dem korrekten Einsatz der Dynamik und einer guten Atemtechnik bewältigen lassen.

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